十八岁登基，三十五岁上吊殉国，明朝末代皇帝——崇祯帝的结局是悲壮的，而比悲壮更让人叹惋的，则是生母之死给他带来的终生凄苦。

崇祯帝是明光宗朱常洛第五子，生母姓刘，刘氏早年入太子宫，侍奉时为皇太子的光宗，但地位很低，只是一名普通的淑女。万历三十八年（1610年）十二月二十四日，刘氏生下一子，取名朱由检，即后来的崇祯帝。

生了儿子，不代表光宗就多么宠爱她，也未必依次能“母以子贵”，崇祯帝五岁时，年轻的刘氏就被人为逼迫死了，属于典型的非正常死亡。

关于刘氏之死，《明史·后妃传》记载如下，“孝纯刘太后，庄烈帝生母也，海州人，后籍宛平。初入宫为淑女。万历三十八年十二月生庄烈皇帝。已，失光宗意，被谴，薨。……葬于西山。……帝五岁失太后”。由此可知，刘氏死于万历四十二年（1614年）。逼死刘氏的，显然是崇祯帝之父光宗。

光宗为何逼迫死刘氏？《胜朝彤史拾遗记》中额外提到了两个字——细故，“旋以细故失光宗意，被谴，薨”。所谓细故，即细小之事，细微之事，也就是一点鸡毛蒜皮的事情。然而在宫廷，任何一件小事都可能招来大祸。

当时，光宗宠爱的女人有两个，一个是居西宫李选侍（西李），一个是居东宫的李选侍（东李）。二李中，光宗最宠爱西李。西李曾有一子朱由模，与崇祯帝同年而生，略长，但在万历四十二年（1614年）夭折，时年五岁。

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注意万历四十二年（1614年）这个时间，与崇祯帝生母刘氏被遣而死为同一年。这不能不让人怀疑刘氏之死与朱由模之死有着一定的因果关联。

万历四十二年（1614年），是光宗在多年极度惊恐中终于熬出头的一年。持续数十年的太子之争，随着“三月丙子，福王（朱常洵，神宗第三子）之国”（《明史·神宗本纪》）画上了句号。最有力的竞争对手走了，身为皇太子的光宗终于挺起了腰杆子，处事未免任性，而刘氏恰恰在这一年被遣而死。

从遗传角度讲，崇祯帝脾气急暴，其生母刘氏也应非温柔之人，至少是一个冷美人。《明史·后妃传》记载，刘氏因为得罪了光宗而死于非命。笔者大胆猜测，刘氏之死或许是这样的：西李因丧子而悲恸，光宗也悲恸，而刘氏却无动于衷，故受到了光宗的反感，于是“失光宗意，被谴，薨。……葬于西山”。

西山，是明朝皇室的另一个墓葬群，非凡人所享。刘氏家住宛平，如果被打回原籍，成为庶民，死后不可能葬在西山。显然，刘氏并未离开光宗的视线，而是被秘密幽禁于某处冷宫，毕竟她是光宗的女人，且已生子。在缺衣少食的条件下，刘氏母子相隔，极度抑郁，且遭受各种迫害和虐待，最终被活活庾死。

刘氏惨死，光宗有何表现？《明史·后妃传》载，“光宗中悔，恐神宗知之，戒掖庭勿言”，唯恐走漏了消息，他的皇太子之位难保，故保密很严。

五岁的崇祯帝失去了母亲，先被西李抚养，后转手由东李抚养，在凄苦中熬到了天启年间。天启二年（1622年），崇祯帝封信王，其生母刘氏被追封为贞静贤妃，从“贞静”二字也可以想象到刘氏性格的刚强和静默，绝非八面玲珑之人。此时，崇祯帝已经渐渐懂事，并从近侍嘴中探知生母刘氏的葬所。

天启七年（1627年）八月，十八岁的崇祯帝即位，随即追谥生母刘氏为“孝纯恭懿淑穆庄静毘天毓圣皇太后”，迁葬庆陵（光宗陵寝）。

做了皇帝，崇祯帝越发思念生母，却怎么也回忆不起生母的音容笑貌，“问左右遗像，莫能得”。这时，光宗的另一个妃嫔傅氏表示自己“旧与太后同为淑女，比宫居，自称习太后”，知道刘太后长什么杨，并“言宫人中状貌相类者”（《明史·后妃传》），说刘太后跟某位宫女长得很像，“杂指其眉睫及颊辅间”（《胜朝彤史拾遗记》），特别是眉毛和脸颊部分长得最像。

找来这位宫女，找来刘太后的生母许氏，又找来一位了不起的肖像画师，很快刘太后的遗像画出来了，“图成，由正阳门具法驾迎入。帝跪迎于午门，悬之宫中，呼老宫婢视之，或曰似，或曰否。帝雨泣”（《明史·后妃传》），思母之切，催人泪下。看到崇祯帝哭成这样，六宫妃嫔也陪着留下了眼泪。

刘太后先前毕竟只是一名淑女，无缘太庙。崇祯十五年（1642年），崇祯帝又破例“别置一殿，祀孝纯及七后（历朝继后及生母凡七位）云”（《明史·后妃传》），一则借此将刘太后的地位提升，二则方便祭祀刘太后。

刘太后的画像共四幅。当时，一幅“悬之宫中”；一幅“别置一殿”；一幅赐给外祖母许氏，“以所图四轴赐其一，令供于家”（《胜朝彤史拾遗记》）；一幅放于长椿寺，“按像凡四轴，崇祯太后母瀛国太夫人徐氏指授画工，……颇得其形，此其一也”（《长椿寺明孝纯刘太后像》诗注）。因刘太后生前信佛，故将其画像置于长椿寺，“尊孝纯皇太后为智上菩萨”（《圣慈天庆宫记》）。

明朝覆亡，皇宫内的两幅画毁于战火，瀛国太夫人家的一幅化为灰烬，“及国破，文炳（刘太后侄子）率家人环哭于孝纯像前，闭门自焚”（《胜朝彤史拾遗记》）。长椿寺中的一幅，毁于文革时期，今天只能看到其石刻摹本。（刘秉光）

发布于：天津市